How the 300-year-old Kangra college of art is obtaining a contemporary lease of life

How the 300-year-old Kangra college of art is obtaining a contemporary lease of life

How the 300-year-old Kangra college of art is obtaining a contemporary lease of life

How the 300-year-old Kangra college of art is obtaining a contemporary lease of life

Delicate strokes: one among the artists related to Kangra Arts Promotion Society at add McLeodganj. (Source: Kangra Arts Promotion Society) ty)

मैकलेओडगंज में कांगड़ा आर्ट्स प्रमोशन सोसाइटी की गैलरी की दीवारों पर, नीचे घाटी के आश्चर्यजनक दृश्य पेश करने वाली खिड़कियों के साथ एक हवादार स्थान, 300 साल पुरानी कांगड़ा पेंटिंग परंपरा में उत्कृष्ट चित्र हैं।

मैकलियोडगंज में, दलाई लामा मंदिर के मुख्य चौक से सड़क तक स्मारिका की दुकानें और तिपहिया स्टॉल हैं। एक समय ऐसा भी रहा होगा जब इन व्यवसायों ने इस क्षेत्र के लिए विशिष्ट टोटकोचे बेचे थे, लेकिन, इन वर्षों में, उनके अधिकांश मालों ने एक पैन-राष्ट्रीय चरित्र हासिल कर लिया है। मैक्लोडगंज की सड़कों पर मिलने वाली मैक्रैम वॉल हैंगिंग, पैपीयर-माचे बॉक्स, चंकी ज्वैलरी और सस्ते टी-शर्ट्स यहां घर पर उतने ही हैं, जितने कि कोलाबा कॉसवे के किनारे फुटपाथ पर या अंजुना बीच के पास बुधवार पिस्सू बाजार में हैं। आधुनिक वाणिज्य की अराजकता में, सदियों पुरानी परंपरा को नुकसान पहुंचाने वाली वस्तुओं को बेचना मुश्किल हो सकता है, और फिर भी, यह ठीक वही कार्य है जो एनजीओ कांगड़ा आर्ट्स प्रमोशन सोसाइटी (केएपीएस) चुपचाप पिछले काम कर रहा है। दशक। मैकलेओडगंज में इसकी गैलरी की दीवारों पर, नीचे घाटी के शानदार दृश्य पेश करने वाली खिड़कियों के साथ एक हवादार स्थान, 300 साल पुरानी कांगड़ा चित्रकला परंपरा में उत्कृष्ट चित्र हैं।

गैलरी में काम करने वाले 37 वर्षीय मोनू कुमार उन आधा दर्जन कलाकारों में से एक हैं जिन्हें KAPS ने कांगड़ा पेंटिंग परंपरा में प्रशिक्षित किया है और वर्तमान में वे पूर्णकालिक चित्रकार के रूप में काम कर रहे हैं। 2008 में आईएएस अधिकारी बीके अग्रवाल द्वारा स्थापित किया गया था, जो उस समय कांगड़ा के डिवीजनल कमिश्नर थे और वर्तमान में हिमाचल प्रदेश सरकार के मुख्य सचिव हैं। केएपीएस के सचिव वरुण सिंह कहते हैं, “एक कला प्रेमी ने खुद को कला के कलाकारों के रूप में समाज की स्थापना के लिए कुछ अच्छी तरह से करने वाले स्थानीय लोगों और एनआरआई सहित अन्य लोगों को मिला।” समाज का पहला कदम स्थानीय कलाकारों को पहचानने के लिए एक प्रतियोगिता चलाना था, जिन्हें परंपरा में प्रशिक्षित किया जा सकता था। चयनित कलाकारों ने एक साल का कोर्स किया, इसके अलावा एक मासिक वजीफा दिया गया और मास्टर कलाकारों और सामग्रियों तक पहुंच प्रदान की गई।

कांगड़ा चित्रकला, अधिकांश पारंपरिक कला रूपों की तरह, कठोरता और अनुशासन की मांग करती है। हस्तनिर्मित वॉली पेपर की चादरों पर इसकी विशिष्ट नाजुक रेखाएं केवल गिलहरी के बाल ब्रश का उपयोग करके खींची जा सकती हैं। कागज और ब्रश, जो कभी कलाकारों द्वारा खुद बनाया जाता था, अब राजस्थान से लाया जाना है। कागज को दिनों के लिए दबाया और प्राइम किया जाता है और पेंट कच्चे खनिजों से हाथ से जमीन – राजस्थान से भी प्राप्त किए जाते हैं – भारी पत्थर के महल में। ये ऐसी प्रक्रियाएं हैं जो सदियों से चली आ रही हैं, और मुगल दरबार के कलाकारों के 17 वीं से 18 वीं सदी के पूर्वार्ध में आने से पहले और उनका आगमन छोटे से हिमालयी राज्यों गुलेर, चंबा, नूरपुर, कांगड़ा, गढ़वाल और बसंली में हुआ, जहां वे फले-फूले और बनाए गए चित्रकला की पहाड़ी स्कूल।

कुमार कहते हैं, तकनीक और सामग्री अपरिवर्तित रहती हैं। कुमार कहते हैं, “ज्यादातर समय, विषय-वस्तु उम्रदराज होते हैं जो कला संग्राहकों और संरक्षकों के बीच पसंदीदा होते हैं।” तो महाराजा संसार चंद कटोच (1776-1824), कृष्ण भक्त और कांगड़ा चित्रकला के संरक्षक में से एक चित्रकार की तरह, KAPS के साथ काम करने वाले कलाकार नीले बालों वाले भगवान के जीवन और अमर कारनामों का चित्रण करते रहते हैं , भागवत पुराण और जयदेव की गीता गोविंदा से एपिसोड लेने। हालांकि, कलाकारों को अन्य विषयों का पता लगाने के लिए प्रोत्साहित किया जा रहा है। कुमार रली मेला के उत्सव को दर्शाने वाली एक पेंटिंग की छवियों को दिखाते हैं, जिसे राज्य सरकार द्वारा कमीशन किया गया था और राष्ट्रपति राम नाथ कोविंद को उपहार के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

“जब मैं बच्चा था तब से मुझे पेंटिंग की तरफ झुकाव था। स्कूल पूरा करने के बाद, मुझे थोड़ी देर के लिए थैंग्का (तिब्बती बौद्ध स्क्रॉल पेंटिंग) में दिलचस्पी हुई। जब मैंने केएपीएस द्वारा प्रतियोगिता के बारे में सुना, तो मैंने आवेदन करने का फैसला किया, “कुमार कहते हैं, जो 10 साल से समाज के साथ हैं। एक पूर्णकालिक कलाकार होने के अलावा, वह गैलरी की देखभाल करता है। अधिकांश कलाकारों को स्वतंत्र रूप से काम करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, यहां तक ​​कि वे केएपीएस द्वारा बेचे जाने वाले चित्रों को भी जारी रखते हैं। “इससे पहले, जब हम कलाकारों को एक मासिक वजीफा दे रहे थे, तो हमने देखा कि गुणवत्ता में सुधार नहीं हो रहा था। इसलिए हमने गुणवत्ता के आधार पर चित्रों को ग्रेड देने का फैसला किया, और मूल्य निर्धारण ग्रेड के आधार पर होना शुरू हुआ। चामुंडा देवी मंदिर के मास्टर आर्टिस्ट मुकेश कुमार द्वारा ग्रेडिंग की जाती है। समाज अभी भी सभी सामग्रियों की आपूर्ति करता है। हर महीने, जब कलाकार बिक्री के लिए अपने कार्यों को प्रस्तुत करते हैं, तो उन्हें बिक्री से पहले कीमत का 40 प्रतिशत प्राप्त होता है, शेष राशि पेंटिंग बेची जाने के बाद आती है।

उन्होंने कहा, “यह महत्वपूर्ण है कि पेंटिंग बिके और कलाकार जीवन जीने में सक्षम हों। लेकिन चित्रों को बेचकर इस काम को कायम नहीं रखा जा सकता है। हमें राज्य सरकार से कमीशन मिलता है, लेकिन हमें प्रोडक्टिंग पर ध्यान देने की जरूरत है। ” उच्च मानक अभी भी एक प्राथमिकता होगी। “चूंकि सब कुछ हस्तनिर्मित है, इसकी एक निश्चित मूल्य सीमा है। कांगड़ा चित्रकला क्षेत्र का प्रतीक बन गई है। इसका एक बाजार है और हम यह सुनिश्चित करने में एक छोटी भूमिका निभा रहे हैं कि यह विस्तार हो, ”सिंह कहते हैं।

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *